ДОКАЗАТЕЛЬСТВА? В любой библиотеке!

28 січня 2005 о 13:58 - 1407

Когда к столетию Зигмунда Фрейда подведут юбилейные итоги, выяснится, что самым весомым вкладом доктора в сокровищницу мировой культуры оказались не его теологические рассуждения, и не работы по психологической основе юмора и табу, и даже не знаменитая теория бессознательного. Если брать за основу чисто количественные показатели, то, скорей всего, главным, что осталось от Фрейда, окажется затасканный оборот: “Как говорил доктор Фрейд, главное раскрывается в оговорках”. С этой затертой банальности начинают свои тексты все графоманы – для разгона, надо полагать. Так что, увидев, что статья пана Константина Когтянца “Фальшь в постановке вопроса” (см. «ЛИЦА» №4 от 14 января с.г. – ред.), посвященная моей заметке “Трудности движения по равнине”, начинается: “Как известно со времен Фрейда…” – я сразу же загрустил. Как оказалось, не напрасно.

Торжественно пообещав по “второстепенным замечаниям” моей заметки вскрыть и разоблачить мои “самые глубокие, самые сокровенные мысли”, – “недемократичные” и вообще – “янучарские”, – г-н Когтянц этого не сделал. Сделал он совсем другое. Как и большинство господ подобной породы, он всего лишь понавешал на меня кучу ярлыков. Прием применен избитый: сначала позицию оппонента всеми правдами и неправдами, с мясом выдирая цитаты, подтягивают к позиции какого-нибудь другого, заведомо неприятного деятеля, а уж потом вовсю критикуют взгляды этого самого неприятного деятеля, явочным порядком приписывая их своему оппоненту, в данном случае – мне. В том, что все это не стоит выеденного яйца, нетрудно убедиться каждому, кого интересует предмет дискуссии. Достаточно просто перечитать мою статью, к которой г-н Когтянц абсолютно произвольно притянул “янучаров”, “ксенофобию” и лозунги избирательной кампании Януковича.

Остановлюсь лишь на двух принципиальных моментах. Во-первых, для меня очевидно, что, пытаясь смешать в одну кучу некоторые лозунги кандидата Януковича и мою позицию относительно “двукультурности” Украины, пан Когтянц полностью подтвердил справедливость высказанных в моей статье опасений. Более того! Рассуждая о том, как необходимо лечить “болезни Востока Украины”, Когтянц, не замечая того, как раз подтверждает мой тезис о том, что “идеологи” в окружении Виктора Ющенко воспринимают “как больных, которых необходимо излечить” тех наших граждан, которые не разделяют их мнений, предпочтений, убеждений и заблуждений. Тех граждан Украины, которые считают полным бредом убеждение Виктора Ющенко и Константина Когтянца о том, что скифы, половцы и печенеги “виборювали українську незалежність”.

Второй аспект заметки Когтянца, на котором я вынужден остановиться, носит более предметный характер. Пан Когтянц вступается за тех самых “идеологов” – в частности, “жулинских, драчей и прочих павлычек”. Когтянц полагает, что я не прав. “Зайцев, не приведя ни единого доказательства, объявляет Жулинского, Драча и Павлычко нечестными. Причем, нечестными именно как «идеологи». Идеолог же может быть нечестным только в одном единственном случае: если он генерирует и преподает массам идеи, в которые сам не верит.

Я требую доказательств! Я имею право требовать доказательств того, что мой старший товарищ по партии, Д. Павлычко, идеологически нечестный человек: говорит одно, а думает другое”. Требование касательно “доказательств” справедливое.

Возможно, что кто-то и не считает бесчестными тех деятелей (назвать их “поэтами” не поворачивается язык), которые ныне являются завзятыми национал-демократами и антикоммунистами, хотя большую часть своей жизни кормились из корыта КПСС, получая чины, ордена и звания за бездарные вирши, прославлявшие эту самую КПСС, единый Союз и т.д. Доказательства? Да сколько угодно! Зайдите в любую библиотеку! Я же представляю здесь лишь небольшую подборку самых впечатляющих перлов из недавнего творчества этих, – прости Господи! – “властителей дум”.

Д. Павличко:

Я ще не знав, що є Москва на свiтi,

Та відала вона про наше зло.

I люди, зорями Кремля зiгрiтi,

Вслухалися здаля у плач трембіти,

I наше горе души їм пекло…

_

Запроданцям не йме Шевченко віри,

Йому чужий їх зрадницький сонет.

I хай не лізуть братовбивці

з шкіри – Ніхто ще не зробив

з тризуба лiри, Не вийде з ката й холуя поет!

_

***

_

Вкраїна Вільна – трудова,

Навік возз’єднана – щаслива.

Така лиш з руськими можлива, –

Правдиві Леніна слова.

_

Та знаю: ще живуть вони

В чужій землі з чужої крові,

Тi, що жили колись у Львові, –

Ксьондзи, жандарми i пани,

_

З чужої миски хлепчуть суп

I сперечаються донині,

Який підходить Україні –

З хрестом чи без хреста тризуб.

_

На атомнику галіфе

Шнурують «України друзі»,

Лакеї в жовто-синій блузі,

Швейцари в боннському кафе!

_

***

_

Я біля серця ношу пісні,

В самому серці мого єстества –

Леніна думи яснi,

Леніна мудрі слова.

_

Слів не дали мені солов’ї,

Сонця в неволі не бачив я.

Партія – очі мої,

Партія – мова моя!

_

Я Україні несу пісні.

Що у житті мене зiгрiва?

Леніна думи яснi,

Леніна мудрі слова.

_

До комунізму стрімкі плаї

Йде Україна – зоря моя.

Партія – серце її,

Ум її – партія !

И. Драч:

Будьонiвцiв стрiмкi алюри –

там маком б’є шалений цвіт.

чортополохом – слід Петлюри,

зацвів i вицвів слід похмурий

i к матері лихій поблід.

_

Сконали «тигри» та «пантери»,

Освенцимiв колюча клiть,

А все ж, облесні живодери,

Плетуть павучу сiть Бендери –

Ще й досi висить хижа сіть.

_

***

_

Был поезд из Горок. Не молкли гудки.

Шли в траурном шествии большевики.

А в глотке слова – до кипения аж:

«Владимир Ильич, председатель ты наш,

Теперь не приедешь к себе ты на Рось!..

Но сколь бы нам трудно в борьбе не пришлось,

Бороться мы станем по-ленински впредь –

Ни силы, ни жизни самой не жалеть.

Буржуй ли, бандит ли – к нам лучше не лезь:

Мы все заместители Ленина здесь!»

Над ними, над гвардией Ильичевой,

Навечно вздымается стяг кумачовый,–

И малой слезою, на самом краю,

Еще не рожденный, я с ними стою…

Правда, трогательно? Так искренне, так душевно! Каюсь – и тогда, когда свора “поэтессов” сочиняла всю эту, с позволения сказать, “поэзию” в советские времена, я не считал их честными людьми. И теперь, когда с тем же рвением (и с тем же талантом) они уже, наоборот, проклинают советскую власть и ужасное “коммунистическое” прошлое, они лишь подтверждают мою точку зрения. Право

г-на Когтянца – считать иначе. Право читателей – самим принимать решение.

Поділитися: